关于使用价值的几个问题 | 经济学理论 |蜂朝免费论文网

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免费论文网> [经济学理论]关于使用价值的几个问题

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论文编号： lw200802012002074745

论文题目： [经济学理论]关于使用价值的几个问题

论文作者：刘小怡

论文属性：学术论文

论文语言：中文

登出日期： 2008-02-01

字数： 7572

源程序：无

点击率： 530

价格：免费论文

论文大纲，目录

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(尽管使用价值通常被排除在经济学的研究对象之外，但经济学的许多问题却与使用价值密切相关。经济学者对使用价值的看法不同，其对经济学许多问题的回答也往往存在巨大的差异。因此，弄清与使用价值有关的一些重要问题，对促进经济学的研究是大有裨益的。

一、使用价值是主观的，还是客观的？

考察使用价值是如何产生的也许是认识使用价值性质的一个恰当方法。实际生活中一个明显的事实是，物品的使用价值总是相对于人的需要而言的，因而是在人与物之间需要与被需要的关系中产生的，离开了这种关系，物品就无所谓使用价值。例如，粮食的使用价值是在粮食满足人吃的需要的关系中产生的，音乐的使用价值是在音乐满足人听的需要的关系中产生的，离开了这些关系，粮食、音乐等等就都无所谓使用价值。而人的需要既可以是由客观的生理因素产生的，也可以是由主观的心理因素产生的。(1)前者如对粮食的需要，后者如对音乐的需要。前一类需要可以称之为物质的需要，后一类需要可以称之为精神的需要。根据物品满足人的需要的方式的不同，还可将其区分为生活资料、消费品和生产资料、资本品或投资品。前者是直接地满足人的需要，后者则是间接地满足人的需要。(2)正因为使用价值是在物品满足人的需要的关系中产生的，所以，它就只有在这种关系中即消费中才能得到实现，并具有实际的意义。(3)
关于使用价值的性质，不同的学者有不同的看法。古典学派把使用价值定义为物品满足人类需要的客观属性。马克思继承了古典学派的这个看法，他指出，“物的有用性使物成为使用价值。”(4)边际主义者把使用价值称为效用，并把效用定义为人们消费物品时获得的满足感。现代西方主流派经济学家大都承袭了边际主义者的这个看法。两个定义，一个把使用价值或效用看作物品的客观属性，另一个把使用价值或效用看作人们对物品的主观感受，分歧不可谓不大。但是如果仔细考察这两个定义，就不难发现，两者有一个重要的共同点，即都把使用价值或效用看作消费者和消费品、消费主体和消费客体之间的关系，因而实际上都把使用价值或效用归结为人与物之间的关系。物品所具有的物理、化学等等方面的自然属性是客观存在的，但是，如果离开了物品满足人的需要的关系，物品的这些属性就只是单纯的自然属性，而不具有使用价值的意义。人的主观感受是一种主观存在，但是如果离开了人消费物品的关系，就只是一种单纯的心理活动，同样不具有使用价值的意义。因此，不论是物品满足人的需要的客观属性，还是人消费物品时的主观感受，都只存在于人需要和消费物品的关系之中，离开了这种关系就毫无意义。而且，人们消费物品时的主观感受并不是凭空产生的，而是由物品能满足人的需要这一客观属性产生的，尽管它在形式上是主观的，但在内容上却是客观的。所以，上述两种定义的差别，只在于观察问题的角度有所不同。古典学派和马克思强调的是它的客观内容，而边际主义者和西方主流派经济学家强调的是它的主观形式，两者在实质上是相同的。
基于上述分析，可以认为，使用价值从内容上看是物品满足人的需要的客观属性，从形式上看是人消费物品时的主观感受，从本质上看是人与物之间的关系。

二、是否存在抽象使用价值？

从认识论的角度看，要把握事物的共性，就有必要撇开事物的个性，即进行某种形式的抽象。当某个人人说中国人具有爱国主义的优良传统时，他显然不是特指某一个中国人，而是泛指所有的中国人。换句话说，他所说的中国人不是某一个特定的中国人，而是抽象了民族、性别、年龄等各方面差异的一般的中国人。经济学者的抽象也是如此。当马克思说劳动创造价值时，他所说的劳动显然不是特指某个人的劳动，而是泛指所免费论文网【http://www.51lunwen.net】有人的劳动。换句话说，他所说的劳动不是某一特定个人的特殊形式的劳动，而是抽象掉了职业和形态差异的一般的人类劳动。那么，对作为商品二因素之一的使用价值，可否进行同样的抽象呢？换句话说，抽象使用价值是否存在呢？从纯理论的角度看，使用价值当然也是可以进行抽象的，抽象使用价值也是存在的。问题在于，抽象使用价值实际的存在，还是纯粹思维的产物？或者说，抽象使用价值概念的提出有没有实际意义？本文认为，回答应该是肯定的。其理由如下。
第一，消费者在购买和消费一种商品时，的确只对该种商品的具体的有用性感兴趣，即看中的只是商品的具体的使用价值。消费者之所以购买粮食，是因为粮食可以满足吃的需要，之所以购买衣服，是因为衣服可以满足穿的需要。但问题在于，消费者的购买和消费行为显然要受到客观条件的限制：消费者在任何时候的收入是个既定的货币额。这个事实说明，消费者不可能购买他所希望购买的任何数量的各种商品。面对一定的预算约束，他必须在不同商品之间作出选择：购买哪些商品，各种商品购买多少。现代经济学的成就表明，在支出的货币额相同的情况下，消费者倾向于选择能使用价值最大化的商品组合；在使用价值相同的情况下，消费者倾向于选择能使货币支出最小的商品组合。在作出这种选择时，消费者所关心的不是使用价值的性质如何，而是使用价值量的大小。而在比较使用价值量的大小时，消费者所考虑的显然不是具体的使用价值，而是抽象的使用价值。因此，对消费者来说，抽象使用价值不是单纯思维的产物，而是一个具有实际意义的客观存在。
第二，从消费的角度看，社会是由消费者构成的，是所有消费者的集合。在商品经济条件下，社会财富不得不采取商品的形式。商品是使用价值和价值的统一体。价值是财富的社会形式，使用价值是财富的物质内容。因此，衡量社会福利的多少，不仅要看社会所拥有的价值额的多少，更要看社会所拥有的使用价值量的多少。使用价值作为商品的一个因素或一种属性，是依赖于商品体并存在于商品体之中的。商品的自然属性不同，商品的使用价值就具有不同的性质。由于一个社会所拥有的资源是稀缺的，为了经济地使用资源，实现社会总福利的最大化，就有必要撇开商品的特殊形态和使用价值的具体性质，考虑抽象的使用价值，并根据抽象使用价值的大小来确定各种物品在生产上所必须配置的资源总量。因此，抽象使用价值不仅对个别消费者有意义，而且对整个社会也是有意义的。对此，马克思和恩格斯都有明确的论述。恩格斯指出：“各种物品的效用（它们被相互衡量并和制造它们所必需的劳动量相比较）最后决定这一计划（指共产主义社会的生产计划——引者）。”(5)“在决定生产问题时，上述的对效用和劳动花费的衡量，正是政治经济学的价值概念在共产主义社会中所余留的全部东西，这一点我在1844年已经说过了。”(6)对于恩格斯的这个思想，马克思显然是赞同的。他指出，“在没有阶级对抗和没有阶级的未来社会中，花费在某种物品生产上的时间将由这种物品的社会效用的大小来确定。”(7)
三、使用价值可否衡量？

关于效用，传统的观点认为它是不可衡量的。目前，虽然有少数学者认为效用是可以衡量的，但大多数学者仍然坚持传统的观点。认为物品的效用不能衡量的一个重要理由是，效用是主观的东西，而主观的东西是不能衡量的。如前所述，效用在形式上是主观的，在内容上是客观的，本质上是主观对客观的关系。退一步说，即使承认效用是纯主观的，也不会影响它的可衡量性。例如，人的感情是纯主观的东西，但人的感情显然存在着程度的差别，因而也是可以衡量的。其实，一种东西是否可以衡量，不是取决于其在形式上是主观的还是客观的，而是取决于其本文来自：免费论文网 [http://www.51lunwen.net]

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