中国和欧洲何时拉开差距 ——关于《大分岔》的争论及其背景 |文化历史学中国古代史 |蜂朝免费论文网

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论文编号： net200806151112113921

论文题目： [文化历史学][中国古代史]中国和欧洲何时拉开差距 ——关于《大分岔》的争论及其背景

论文作者：佚名

论文属性：学术论文

论文语言：中文

登出日期： 2008-06-15

字数： 4539

源程序：无

点击率： 172

价格：免费论文

论文大纲，目录

关键词搜索：中国欧洲 《大分岔》

彭慕兰（Kenneth Pomeranz）的《大分岔：欧洲、中国及现代世界经济的发展》于2000年由普林斯顿大学出版社出版之后，由于该书的许多观点与以往的认识迥异，立即鹈拦泄Ы绲那苛曳从Γ蕹烧哂兄室烧咭嗖环ζ淙恕Ｔ蕹捎胫室芍洌纬闪思ち业慕环妫矶嘌д甙ㄒ恍┡分奘纷ḿ乙捕季砣肓苏郏词乖谥泄檬费Ы缫惨迅惺艿秸獬≌鄣挠嗖ǖ囱虼耍啤洞蠓植怼氛箍恼凼导噬弦殉晌兰椭趺拦闹泄Ы绾团分奘费Ы绲闹卮笱跏录Ｎ乙恢笔止刈⒄獬÷壅慕梗壅⑸氖焙颍艺迷诠鸫笱ё龇梦?a href="http://bbs.studa.com/">研究。去年5月下旬，我应邀到洛杉矶加州大学参加“20世纪初期上海出版文化”小型学术研讨会，期间曾专程到加州大学尔湾分校拜访心仪已久的王国斌教授，蒙王教授的安排，见到了彭慕兰教授，并当面向他了解有关《大分岔》争论的情况，以及他本人对争论的看法。现将我所知道的有关《大分岔》的争论及背景作一简单的介绍，或许对希望了解这场论争者有所帮助。

一，彭慕兰与“尔湾学派”

说到《大分岔》，便不能不提到“尔湾学派”。

“尔湾学派”，又称“加州学派”，是美国中国学界近年来新崛起的一个学派，因这个学派的两个核心人物都在加州大学尔湾分校而得名，这两个人物，一个是王国斌教授，另一个就是《大分岔》一书的作者彭慕兰教授。王国斌教授已出版多部学术著作，包括《转变中国：历史转型和欧洲经验的局限》、《中国历史中的文化和国家：习俗、融合和批评》、《世界历史中的社会和文化》（与Mark Kishlansky，PatrickGeary，PatriciaO＇Brien合著）、《人民的生存：中国的国家文官体系，1650——1850》（与PierreEtienneWill合著）等，这些著作基本上都着眼于现代中国历史和比较历史。其中以《转变中国》最具代表性，主要讨论1500年以来的中国和欧洲经济发展、国家形成和社会对抗模式。最近他正在写关于中国政治经济的手稿，试图理解中华帝国晚期影响商品化的农业经济的生产和增长及1500年以来这些方面持续的改变如何影响20世纪中国的发展。并组织一个课题组为Leiden的E.J.Brill出版商撰写1000年以来的中国的经济史。由于《转变中国》一书已有中译本，他的观点在国内学术界早已广为人知。

相对而言，彭慕兰教授其人其书，国内学人仍然是比较陌生的。因此，我想在这里略作介绍。彭慕兰于1988年获耶鲁大学博士学位，现为加州大学尔湾分校历史系教授，兼任历史系主任。迄今为止，其学术兴趣主要集中在三个独立而又免费论文网【http://www.51lunwen.net】彼此相关的领域：一是关于帝国晚期及20世纪中国国家、社会与经济之间的相互影响研究，他的第一部著作《从中心到边缘：华北内地的国家、社会与经济》（The Making of a Hinterland：State，Society and Economy in Inland North China，1853——1937），就是他这一研究的主要学术成果，这部著作于1993年由加州大学出版社出版。在这部著作中，彭慕兰以华北的一个地区为个案，并通过这个个案来考察几个相关的主题：中国国家的重新定位，处于世界范围内的国家之间的竞争压力下的社会转型（特别是在比较贫瘠的地区），国家政府、区域利益和法制社会之间正在改变的关系，经济上（特别是农业）和生态上的改变，农民的反抗和集体暴动以及中国社会内部的区域差异等。在这个领域，彭慕兰进一步研究的目标包括18和19世纪之间的中国谷物贸易与大规模合作生产的研究，以及这两个世纪以来某个城市及其腹地反抗（从反对税收和强迫劳役的暴乱到对“非传统”异教中心的支持）的研究；二是在更大的层面上开展相似的研究，试图证明这样一个核心观点，即世界经济的起源并非比较先进的欧洲对世界其他地区的单向影响所致，而是世界范围内不同国家、地区之间相互影响的结果。这个课题的第一卷着重分析世界上大多数人口密集和商业发达的地区共同面临的生态局限，以及这种局限条件下的早期工业化，并深入思考欧洲率先进入新世界的特权是如何获得的。本书综合了经济和生态历史的比较研究，试图重新理解这些地区之间相互联系的重要性（尤其是生态），以及世界不同区域之间社会、政治和文化差异的重要性。因此，本书力图在上述两个方面突破一个闭塞的“中国”的研究，并藉此证明这两个方面是互为补充的；三是在上述研究的基础上，进一步比较和探究19、20世纪全球环境改变的背景下欧洲和东亚所发生的劳动力和经济变革及其重要意义。他和Steven Topik合著的《贸易创造的世界》，就是这种比较和探究的尝试，该书重构了世界经济的增长图景，以及这种增长对所谓“普通人”的生活所造成的冲击。

由王国斌和彭慕兰构建的“尔湾学派”，并不是他们自封的，而是美国学术界，特别是美国的欧洲史学界对他们的治学风格和学术理路的一种概括。且不管这种概括是否恰当，但王国斌和彭慕兰的研究在学术界的确是独树一帜，自成风格的。他们长期致力于中国近世史研究，又都专攻过欧洲史，因而具备比较研究的学养；他们受过严格的史学训练，又都精通经济学，故能取二者之长而融会贯通；他们主张从全球经济的相互联系来考察现代世界经济的起源，又不忽视世界不同区域的差异性；他们擅长理论思辨，又重视微观的实证研究。王国斌的《转变中国》与彭慕兰的《大分岔》，可以说是这种治学风格的集中体现。二，《大分岔》中讨论的主要问题

《大分岔》的主题，如果用一句话来概括，就是从世界不同国家和地区相互联系的角度来探究本文来自：免费论文网 [http://www.51lunwen.net]

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