中国古代文学

    苦吟的现象在文学史上早已有之从扬雄作一赋梦五脏在地大病一岁左思三
    都赋构思十年到王勃下笔前先卧床蒙面苦思类似的奇闻逸事往往被广为流2
    传至中唐韩孟诗派别开险怪一路为求创新不惜苦吟遂成风气作为韩孟诗派
    重要创作特征的苦吟已为研究者阐发得很详细然而唐代的苦吟诗风实则起源于杜
    甫滥觞于大历诗人发扬于韩孟诗派而极盛于晚唐五代与中唐苦吟诗人相比
    晚唐苦吟诗人不仅在数量上远远超过中唐而且在范围上也不只局限于某一派诗人
    在诗歌好尚与特色方面也存在着更多的共性比较易于从创作倾向性上来把握其
    次晚唐五代好尚苦吟的是一大批中小作家这些作家大多是名噪一时而后又在
    历史长河中湮没无闻了他们的成就虽然不能跟那些大家相比但也是晚唐文学的有
    机组成部分对于他们的研究有助于把握晚唐文学的全貌这里需要特别指出的是傅
    璇琮主编的唐才子传校笺唐才子传一书集录了近四百位诗人的生平资料
    作者辛文房本身就是一个吟边变馀发萧飒是阴何马祖常辛良史披沙集
    诗赞的苦吟诗人对苦吟诗赞赏态度书中收录的苦吟诗人就有近百位校笺
    详实周密的勾稽考索对研究这些苦吟诗人提供了很大帮助本文即以学者们的生平
    考证为依据和参考着重于晚唐苦吟诗人创作与作品的研究全文分为五个部分
    第一部分着重于典籍资料的分析在历代对晚唐诗歌的流派划分中学贾岛的
    诗人占据了一定数量这些诗人自然承继了贾岛的苦吟精神除此之外典籍文献中
    大量记载了其他诗人的苦吟事迹晚唐诗人中也有层见丛出的苦吟自述这些现象表
    明苦吟是晚唐诗坛一种普遍风气进而考察了晚唐苦吟诗人的交游情况他们先后以
    姚合贾岛李频薛能郑谷等人为交游中心从长庆而至五代十国或前后师承
    或诗友酬唱在生活道路思想信仰艺术趣尚上存在相似之处由此产生的在创作
    上的相互影响是可以理解并实际存在的
    第二部分从诗歌内容的角度阐释苦吟的内涵由于朝政败坏世事艰危及科场
    黑暗的时代氛围以及信念破灭逃避世俗向往林泉的心理状态苦吟诗人的诗歌表
    现出两大主题取向对贫病生活落拓不遇的哀吟和对隐居及禅悦生活的吟咏
    第三部分分析了苦吟诗人在艺术表现上的某些一致性追求首先由于避世生
    活环境及乡居隐逸心理感受的投射以及为了表现自己清高淡泊的胸襟意趣苦吟诗
    人惯用清幽闲旷冷落及至萧瑟的意象及寒独幽冷暗等形容词形成冷淡
    幽清的诗歌境味其次为了表现对自己偏爱的物境独特的艺术感受也为了显示自
    己诗艺不凡苦吟诗人非常讲究对章句进行精巧的构思与措置对文辞进行精当的修
    饰与淬炼这种对炼字和炼意的用力恰恰反映出了苦吟诗人思想和阅历范围狭窄的弊
    病最后晚唐苦吟诗人这种对诗艺的竭力追求上升到了一个极限导致了专门探讨
    诗歌技巧理论和方法论的诗格类书的大量涌现
    第四部分探索了晚唐苦吟诗风产生的原因认为古代诗文作者注重艺术锤炼的
    倾向古代文论家的主张和提倡中唐韩孟等人的创作实践科考行卷的风气书画
    艺术的同步发展以及晚唐称赏名篇佳句的风气等都是促成晚唐苦吟诗风的原因
    第五部分阐述了晚唐苦吟诗风对后代诗人的影响指出苦吟代表了一种生逢末
    世生活贫穷困顿仕途坎坷不幸而又不合流俗固穷志操随缘自适的生存态度因此在每一个朝代都会有这样一群文人学习他们
    本文所论及的诗人以活动在长庆以后的诗人为主有些苦吟诗人由晚唐而入五
    代甚至主要创作期在五代也仍然合而论之以晚唐统括这些苦吟诗人多为中小
    作家作品经学者校勘整理的很少今一律以全唐诗为据不再一一注明出处 [英文摘要]：     暂缺